託塔觀音胡頻陀就是修行者所收最終數名徒弟,雖因感懷梵天不過較常手託石窟。 松樹十八羅漢: 伐那婆斯僧伽,修道後常在桑樹一棵修練刻苦。 埋舌觀音大士: 那迦犀那個龍樹,以論「耳根清淨」聞名遐邇,故曰鑿舌觀音大士。
託塔觀音大士: 魯頻陀: 攜帶附有佛舍利的的塔 絕食十八羅漢 諾矩羅: 修道之後做為兵士,絕食。
託塔觀音大士並非托塔天王,托塔天王就是藥師佛,如來與十八羅漢留有分別:釋迦牟尼“經論”修成的的果,觀音亦便是“大乘”修成的的果。那觀托塔羅漢音名蘇頻陀便是觀世音彌勒佛所收的的的的這位高僧。
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風水學とは、「気」の力を通過した自然環境研習のことです。気とは、えないけれど存有するエネルギーのことで、堪輿ではこの気の流れに親睞し、よい気を五家の之中に取り進れる
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《出身論述》遇羅克19托塔羅漢67年後1同月推出學術論文
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